与其说这是一部警匪片,倒不如说是一部讲述阿米什人生活与文化的风光片. 阿米什人是一个生活在美国北部和安大略省地区的特殊族群,他们来自欧洲瑞士和比利时,保留着原始的生活传统,拒绝现代科技和教育理念,也拒绝任何社会保险和福利,他们自成一体,是一个相对封闭的小社会. 这一点在本片结局上也看得很清楚,布克并没有和女主瑞秋走到一起,因为他们属于完全不同的两个文化族群,彼此之间要跨越的文化鸿沟太过复杂,这让他们都感到了无能为力. 看到阿米什人一起为新婚夫妇建造谷仓,一起田园般地生活,在遇到困难与外来侵袭时,他们也毫不犹豫地放下手中的事,纷纷赶到现场,这一幕幕让人羡慕而又似曾熟悉,这不就是我们曾有的生活状态么……本片导演彼得·威尔曾执导过包括《钟声》《钟声》等著名影片,这部电影算是一部不算太出众. 和《钟声》的主题类似,失去至亲的痛苦是多少虚伪的原谅也无法减轻的,密阳的女主人公痛失爱子,《钟声》的女主人公痛失爱人,她们都很善良,受到天主的感召,希望通过原谅杀人犯让自己的内心得到平静,谁知,轻易的原谅对于罪犯没有任何帮助,罪犯之所以犯罪,多半是因为他们扭曲的思维以及对世界的憎恨,所以他们总是能很快地找到犯罪后为自己开脱的理由,“上帝更可怜施害者”是荒谬的逻辑,受害者不才是最可怜的人吗?他们家属的痛苦可以无视吗?电影借一位失去女儿的妈妈表达了“原谅并不是消除怨恨”,没有人可以替被害者去“原谅”杀人犯,被害者已经永远不能发声,代替被害者原谅杀人犯岂不是很自私很残忍的事情吗?所以,对于残忍的罪行,哪怕是亲人,原谅他们应该是上帝的事情,凡人需要做的,是及时根据法律对他们进行惩罚,方符合天道轮回.
ある料理スクールで松岡が男性生徒の田代に教えていたところ、田代が突然、何かの声が聞こえると口にする. 教室でも田代は少し変だと言われているが気にしない松岡. しかし翌日、田代は「僕の脳の半分は入れ替えられて、機械なんです」と言い出す.
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