注 释
①审应：君主说话时的表情应当审慎。②于：乎。③公孙龙：字子秉，战国时代名家代表人物。
译 文
君主对自己的言语神色，不可不慎重。凡是君主有见识的，言谈都不想先开口。别人唱，自己应和，别人先做，自己随着。根据他外在的表现，考察他的内心，根据他的言论，考察他的名声，根据他的实际，推求他的名声。这样，那游说的人就不敢胡言乱语，而君主就能掌握住根本了。孔思请求离开鲁国，鲁国君主说：“天下的君主也都像我一样啊，你将要到哪里去？”孔思回答：“我听说君子就像鸟一样，受到惊吓就飞走。”鲁国君主说：“君主不贤德，天下都是这样啊。离开不贤德的君主，还到不贤德的君主那里去，你自己认为能了解天下的君主吗？凡是鸟飞走，都是离开惊吓它的地方到不惊吓它的地方去，惊吓与不惊吓，并不能知道，如果离开惊吓它的地方到惊吓它的地方去，那么鸟为什么要飞走呢？”孔思那样回答鲁国君主，是不对的。
魏惠王派人对韩昭侯说：“郑国是韩国灭亡的，希望您封赏郑国君主的后代。这就是所说的使灭亡的国家得以存在，使灭亡的诸侯得以延续的道义。您如果分封郑国君主的后代，那么您的名声就会显赫。”昭侯对此感到忧虑，公子食我说：“我请您允许我去回答他。”公子食我到了魏国，见到魏王以后说：“贵国命令我国封郑国君主的后代，我国不敢应承。我国一向被贵国视为祸患。从前晋出公的后代声氏当晋国君主，后来被囚禁在铜鞮，贵国不怜悯他，却让我国保存灭亡的国家、延续灭亡的诸侯，我国不敢应承。”魏王惭愧地说：“这本来不是我的意思，请客人不要再说了。”这是举出别人的不义行为来为自己做不义的事辩解。魏王虽然无言以对，但韩国做不义的事却更加厉害了。公子食我的善辩，恰好足以文过饰非。