五月五日天清明,杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。
使君出时皆有准,马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香,银叉照日如霜刃。
鼓声三千红旗开,两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。
只将输赢分赏罚,两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西,竞脱文身请书上。
……[147]
这首诗描写竞渡的精彩激烈场面,读之使人仿佛身临其境,深受感染。直到五代时,“郡县村社竞渡,每岁端午,官给彩缎,俾两两较其迟速,胜者加之银碗,谓之‘打标’”[148]。这已经类似于我们今天的锦标赛。
但也应该看到,龙舟竞渡在娱乐的同时,也给地方和人民带来一定程度的灾难。如元稹在《竞舟》诗中提到为了“买舟俟一竞,竟敛贫者赇”。甚至为了竞渡,“年年四五月,蚕实麦小秋”时,召集壮丁,“习竞南亩头”,以致“一时欢呼罢,三月农事休”[149],妨稼害农,遗患无贫。另如杜亚在扬州时,为了“竞渡采莲龙舟锦缆绣帆之戏,费金数千万”[150],造成很大浪费。同时,竞渡时还常发生事故,如宝历三年(856年)五月初三,瓜步镇申报浙右试竞渡船10艘,“其三船平没于金山下,一百五十人溺死”[151]。另外,竞渡还引发一些社会弊端,如以竞渡赌博,《文苑英华》有一则《竞渡赌钱判》词云:“扬州江都县人,以五月五日于江津竞渡,并设管弦。时有县人王文,身居父丧服,未预管弦,并将钱物赌竞渡,因争先后,遂折舟人臂。”