过去长老大德们的成就均来自有恒。唐朝道宣律师为南宗律宗祖师，他听一部戒律，反复千次，毫不厌倦。六祖惠能大师，为等待弘法的因缘，隐迹猎人群16年，日日面对猎杀血光，他的道念仍日日长。南阳慧忠国师30年不离寮房，南泉普愿禅师40年不出寺院，他们的心胸充满菩提，脑海唯有般若，“半夜白云消散后，一轮明月到窗前”，三四十年如一日，这种恒心非常了不起。
有些年轻人一入佛门，就希望证悟涅槃、了生脱死，佛法不是变魔术，哪能一下就成道了，也不像学电脑，学驾驶，几个月就学会了。学佛，是学心地法门，学生命意义，是找心，找自己的本来面目，怎么能轻易找到呢？一年生的树木，可以当柴火烧；三年的树木，可做棍杖使用；十年挺立的树木，是做桌椅、板凳的材质；百年大树，才能做不朽的栋梁。在人间修道，要养深积厚，要为千古的法身慧命深深扎根，才能做佛教的栋梁。如何有修道之恒？
（一）对三宝有信心，是修道之恒
“佛法大海，唯信能入。”进入佛道的第一步，必须培养对三宝的信心：相信“佛”是生命的智者，能引导我们离垢断苦，提升自性中的佛性，谛观人生真理。相信“法”能通透人生的真理，可以度脱无明烦恼，获得快乐解脱。相信“僧”是我们的亲教师，是我们人生的导航。