也许这就是F.詹姆逊所界定的“没有深度,没有崇高点,以及对历史遗忘”的后现代世界和后现代人。比起中世纪的宗教禁绝,当代人对自己历史和文化的自由遗忘,更加彻底。当年等待复兴,毕竟在中世纪的瓦砾和焚书的灰烬下,还埋藏着羊皮书和手抄本,保留下来了人类童年的古希腊梦。而现在已经解构到0。人可以无牵无挂地走进J.德里达打开的后现代的自由之门——“0度创作”之门了。不错,20世纪末的解构,解构了一切,解构了解构,地球正转向0,这可能是一次不复制任何陈迹的真正创造的开始。
“碎片文化”也就是后现代文化?时间,如果对古典主义是不断川逝的过去,对现代主义是现在与过去“同时并存”的艾略特秩序,那么,对后现代主义,则是在现代与传统互撞中的时空碎片。但是,到底是什么在崩毁:是传统的碎片压倒了现代,还是现代把传统挣破成碎片,或者,是现代与传统同毁为碎片,我宁愿它是第二而不是第一和第三。也许,这是生命中时间意识的又一次高涨,现代人用自己的“现代”霸占全部历史的时空:无穷无尽的解构与重组,把以往文明的一切,连一块残砖断瓦都不剩下,作为新的材料,构筑自己“永远现在时”的生命世界。的确是生命的。在许多碎片文学和碎片艺术面前,我看到的不是文化的碎片掩埋了人的尸骸,而是人的生命又一次复合了支离破碎的世界。因为我在这些碎片上触摸到的,往往不是死灰般的冷寂,却常常是生命震撼的力度与热度。