《中庸》本是《小戴礼记》中一篇论述人性修养的散文，后经北宋思想家程颢、程颐极力尊崇，再经南宋朱熹作注，最终和《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”。“中庸”思想能获如此崇高的待遇，自然与它提倡的行为准则有很大关系，比如待人接物不偏不倚，调和折中。如果我们用“中庸之道”来处理“孤独”与“热闹”这一对矛盾体，便会有意想不到的收获。孤独，之所以不庸俗，很大程度上是因为它可以促进自身进行思考、反思，能够更好地认识这个世界以及自己。一方面，认识是个脑力活动，它终究需要通过“热闹”这一方式来放松自己；另一方面，认识是“知”的过程，也只是人们思维意识价值存在的开端，它还需要回归大众，与“行”合一。所以，如果智慧是孤独结出的硕果，那么待它饱满后将其放在热闹的人间才是最高尚的行为。