《宋书·谢庄传》云:庄分《左氏经传》,随国立篇,制木方丈,图山川土地,各有分理。离之则州别郡殊,合之则宇内为一。以木制图,盖由当时简牍,尚与缣素并用?见第二节。而其可分可合,亦可见其分率之审也。《隋志》所载,冀州、齐州、幽州,皆有图经;隋有《诸州图经集》,已见前;而其先已有《周地图记》一百九卷;可见各地皆有图。《魏书·沮渠牧犍传》,世祖诏公卿为书让牧犍,有“民籍地图,不登公府”之语,可见上计之制仍存。
《南史·宋宗室及诸王传》:陈文诏诉父饶为竟陵王诞府吏,恒使入山图画道路,不听归家。又《张弘策传》,谓当指建业时,凡矶浦、村落,军行宿次,立顿处所,弘策豫为图,皆在目中。此等则皆供一时之用,不必精审也。《隋志》有张氏《江图》一卷,刘氏《江图》二卷,其亦弘策所为之类欤?
医学情形就《隋志》医方类之书观之,可分八类:一论医理,二言明堂针灸,三论诊法,四论病源候,五本草、药录、采药法、种药法,六医方,七食经,八兽医。此纯为医家之学。其养身、养性、导引、合丹、服食、房中之说,则当与神仙家相出入也。方药有来自外国者:如《杂戎狄方》,当来自西北,《龙树菩萨》《婆罗门》《耆婆》《乾陁利》诸方,当来自南海,香方亦当来自南海。《西域诸仙所说药方》《西域名医所集药方》,则当来自西胡也。