这就是西班牙为了统治我们所遵循的行动原则。孤立，腐蚀，恫吓，分化，这些就是他们的暴虐政策的准则。所有这一切的结果是什么?使我们在贫困、野蛮、腐化和奴役中过了三百年。而更为严重的是，我国的印第安人——我们的兄弟——浑浑噩噩地在赤贫中挣扎，各种苛捐杂税仍然沉重地压在他们身上，初等教育陷于无人过问的可悲境地。另一方面，他们在政治上的偏执使他们迫害人和仇视人，因为人是有理性的，总会有自己的思想。他们轻视技术和科学，他们憎恶劳动，爱好恶习和游手好闲，他们的欲望是利用公职和靠人民的血汗生活。总之，他们保护的是无能的、卖身投靠的人，而他们横加迫害的却是懂得自己作为人的尊严、不屈服于他人的暴虐的正直公民。所有这些弊病作为西班牙殖民政府的遗产仍然存在，是它那卑鄙的政策残留下来的恶劣影响，是我们的幸福的真正障碍，也是我们的政治分歧的实际内容。既然那些不公正的准则产生了如此悲惨的恶果，理智、审慎乃至个人利害都告诫我们要像避免祸源那样抛弃那些准则，并且要把它们从我们的社会制度中清除出去。
西班牙采取了这些准则，因为它毕竟是征服者，而且企图压迫和控制一个被奴役的殖民地。而我们要建立的是一个自由的和主权的国家，我们采取的是共和政体。我们不是宰割不幸的臣民们的老爷，我们应当以遵循开明而公正的政策为准则。我们应当保护人民，使之摆脱沉重地压在他们身上并损害他们子孙的生计的各种赋税。我们应当把妨碍人民自由行使自己权利的一切障碍予以排除。我们无论何时何地都应当赞扬美德和功勋，同时要蔑视那些无才无德却妄图靠阿谀奉承、卑鄙行径、卑劣的欺骗和诽谤来窃据要职的人民。我们应当尊敬宣讲福音书的圣洁道德，并像米格尔·伊达尔戈那样将这种道德与政治结合起来，在我国青年中传播爱国、自由和其他美德的种子的教士。我们应当感谢那些在为民族的独立和自由的战斗中光荣负伤的军人。总之，我们应当维护一切阶级的受教育的权利，因为只有那些进行暗无天日的统治、依靠滥施淫威及人民的愚昧无知而得以生存的暴君，才会惧怕并憎恶文明的进步。