归根到底，董卓作为一个依靠军功和武力起家的“政治暴发户”，始终是被汉末占据主流阶层的名门世族们所歧视和排斥的。他们认可的是曹操、司马懿、诸葛亮那样文武双全的精英，而绝非董卓这样的“异类”。
然而，当后来的关东诸侯中袁绍、袁术等出身名门世族的军阀纷纷割据自立之际，当后来的曹操挟天子而代汉立魏之际，当后来的司马懿父子积威势而亡魏成晋之际，人们会不会想起这个一心想以“周公”“尚父”之政治面貌而首登皇权中心的大枭雄董卓？
他独居高位却并不揽权于私，他身负骂名却并无篡逆之实，比起后世的魏武帝曹操、晋文帝司马昭来，他临死前的职务也仍是大汉朝的最后一任太师。即使是另一位著名的权臣桓温，在咽气之时还念忘不忘向朝廷索求九锡之殊遇呐！孰忠孰奸，岂非不言自明？
公元192年5月，东汉初平三年四月，董卓死了，压制各路野心家、阴谋家的最后一座“大山”崩倒了，东汉王朝从此真正坠入了万劫不复的深渊。
董卓的个性行事及对后世的政治影响
清代名臣曾国藩曾在给自己兄弟的家书中这样评价董卓：“其智力横绝一世。”在这样一位理学大师的心目中，他至少认为董卓是一个才能超群的强者。
确实，董卓身为一代枭雄，以其鲜明的个性特色和行事风格，在东汉末年波澜壮阔的历史画卷上留下了重重的一笔异彩，令后人寻味不已。