参观这间卧室时，忽然想起卧室外的天井，这天井是不是康有为灵感的源泉呢？我的头脑顿时出现了画面：刚刚起床的康有为来到这天井，他站在天井的台阶上，凝神打量那四四方方的一角天空。天微启，青灰色的天空闪出一丝霞光。此时，他在想什么呢？也许他会想：那远方的世界是怎样的呢？思想是不受禁锢的，透过这一方天空，康有为的思想飞向了九州万国……我干脆走出卧室，来到天井，效当年康有为，仰望着那一角空蒙的天，正巧，有一只小鸟从天空掠过，心中一喜。我几乎可以认定，康有为就是在这天井前立下走向世界改造中国的宏愿的。
康有为不是那种一味在故纸堆找出路的学者，他是中国最早的有世界眼光的人，他考察过欧洲诸多国家，也访问过日本，他深深知道，中国强大的唯一之路，就是向西方学习，实现现代化。他的《新学伪经考》《孔子改制考》，都是借古人来做他的那篇改造中国的大文章。在中国传统学问上，康有为属于今文经学，今文经学较之古文经学，是具有较多的变革意识的。汉代的董仲舒借对经典的阐述，构建了一个庞大而又精致的思想体系——天人感应，为汉帝国稳定的统治提供了强有力的思想武器。董仲舒是中国古代第一位思想革命家。聂春华是跟我读的博士，我让他做的博士论文是研究董仲舒的，这会儿，我对他说，春华，我给你一个新的研究课题——从董仲舒到康有为。春华一听，顿时振奋，说，太好了！