伦理因此可致使非责任性。应当拒绝伦理的诱惑，拒绝伦理的方便之门，因为责任没有账可算——没有属于人的、人类的、家庭的、社会的、同胞的、我们自身的账可算。这样的一种责任保守着它的秘密，它既不能也不当诉诸大众。它野蛮地和妒忌地拒绝在暴力面前自我展示，这暴力一直想把一些账目，一些理由弄到手，一直想拖到人的法律跟前。它热衷于时时进行自我辩护的自传，一种自我称义。亚伯拉罕确确实实自荐了，但他自荐于上帝，自荐于唯一的、妒忌的、秘密的上帝跟前，正是对这个上帝他说了“我在此”。故此，他得抛弃对自己的忠诚，这是一种伪誓，拒绝将自己托付给人。他不再对他们说些什么。牺牲以撒所透露出来的正是这样一种思想。
在从柏拉图到黑格尔的伦理学，哲学还是辩证法内，这种秘密是不可容忍的。
“如此这样的伦理是普遍的，它在最后仍然显示为普遍。被定义为直接地是感性的和心理的存在物，个体是隐匿着的存在。他的伦理努力因此在于将自身从他的秘密中抽离出来，以便为普遍所看见。一旦他欲留在隐处，他就犯了罪，陷入了只有通过公开才能自拔的危机。”